كلام جميل ؟؟

نساؤنا ونساء الافرنـــــــج

 

 

جاءني على البريد كتاب من سيدة فاضلة، لم تصرح باسمها ولكن أسلوبها نمّ على فضلها وأدبها ، شكت فيه أشياء واقترحت أشياء، وكان مما جاء في كلامها قولها:ـ 

وانظر إلى ضيق الحياة التي تحياها المرأة العربية وسعة الحياة عند الغربية، وقيد هذه وسعة تلك

فوقفت عند هذه العبارة وفكرت فيها، وعزمت على أن أكتب إليها لأوضح لها خطأها فيما ذهبت إليه، ثم ذكرت أني لا أعرف اسمها ولا عنوانها . فقلت أجعل جوابها موضوع هذا المقال

إن ما ظنته هذه السيدة يظنه كثير من السيدات، ولا يعترفن أن ذلك ظن وتخمين بل يرينه يقينا وفوق اليقين، وأصدق جواب على هذا وأخصره لفظا وأعمقه معنى، ما أجابت به تلك السيدة الأمريكية الأستاذ بهجة البيطار

حدثني الأستاذ أنه كان يتكلم عن المرأة المسلمة في إحدى محاضراته في أمريكا ويذكر أن لها الاستقلال في شؤون المال ، لا ولاية عليها في مالها لزوجها ولا لأبيها ، وأنها إن كانت معسرة كلّف بنفقتها أبوها أو أخوها ، فإن لم يكن لها أخ فأي واحد من أقربائها الذين يرثونها ولو كان ابن عم عمها، وأن هذه النفقة تستمر إلى أن تتزوج أو يكون لها مال، وأنها إذا تزوجت كلف زوجها بنفقتها ولو كانت تملك مليونا وكان عاملا لا يملك شيئا.... إلى غير ذلك مما نعرفه نحن ويجهلونه هم عنا

 

فقامت سيدة أمريكية من الأديبات المشهورات فقالت : إذا كانت المرأة عندكم كما تقول فخذوني أعيش ستة أشهر ثم اقتلوني

وعجب من مقالها وسأل عن حالها، فشرحت له حالها وحال البنات هناك، فإن المرأة الأمريكية تبدو حرة وهي مقيدة ، وتـُرى معززة وهي مهانة. إنهم يعظمونها في التوافه ويحقرونها في جسيمات الأمور . يُمسكون بيدها عند النزول من السيارة، ويُقدّمونها قبلهم عند الدخول للزيارة ، وربما قاموا لها لتقعد وأفسحوا لها لتجلس ولكنه في مقابلة ذلك يسيئون إليها إساءات لا تحتمل

إذا بلغت البنت هناك سن الرشد قبض أبوها يده عنها وسد باب داره في وجهها ، وقال لها: اذهبي فتكسبي وكلي، لا يبالون أعاشت بجدها أم بجسدها ، ولا يسألون هل أكلت خبزها بيديها أم بثدييها . وليس هذا في أمريكا وحدها ، بل هو شأن القوم في ديارهم كلها. حدثنا أستاذنا الدكتور: يحيى الشماع من ثلاثة وثلاثين سنة (إثر عودته من دراسته من باريس) أنه ذهب إلى منزل أسرة دلوه عليها ليستأجر غرفة لديها، فقابل وهو داخل إلى الدار بنتا خارجة منها في عينيها أثر الدمع، فسأل ما لها؟ قالوا هذه بنتنا، ولكنها انفصلت عنا لتعيش وحدها. قال ولم؟ قالوا: لأنها دفعت أجرة عشرين فرنكا ، وغيرها يدفع ثلاثين
وإذا شككت في هذه القصة (ومن حقك الشك فيها لأنها – بالنسبة إليك ولكل عربي – شيء يكاد يدخل في باب المستحيل)، إذا شككت فاسألي الدكتور يؤكد لك أنه رآها وسمعها. ولقد قص علينا إخواننا الذين ذهبوا إلى أوروبا وأمريكا وخالطوا أهلها كثيرا من أمثالها
لقد ابتذلت المرأة هناك وذلت حتى صارت تبذل ما نراه نحن أعز شيء عليها، وهو عرضها.. في سبيل ما نراه أهون شيء عليها وهو الخبز
إن الفاسق عندنا . الفاسق يا سيدتي، يتبع هو المرأة ويبذل لها الغالي والثمين، لأنه لا يجدها إلا بمشقة ولا يصل إليها إلا بنصب

استترت المرأة الشرقية فعزت، وتمنعت فطلبت ، وعرضت المرأة الغربية فهانت لأن كل شيء معروض مهان
كان الشاعر العربي الأول إذا بدا له من المرأة الكف أو المعصم دار رأسه، وثارت نفسه، وامتلأ بالحب جنانه وانطلق بالشعر لسانه ؛ ذلك لأنها كانت مستترة مخبأة. أما المرأة الغربية فإن الرجل يرى على الساحل أعلاها وأدناها فينظر إلى ساقها فلا يثير في نفسه معنى ولا يحرك منه عاطفة ولا يرى فيه حياة . صار ساق المرأة ورجْل الكرسي وخشبة الباب سواء

ومن هنا كسدت عندهم سوق الزواج . الزواج رباط دائم يرتبط به الرجل مختارا ليصل إلى إرواء هذه الغريزة؛ هذا هو الدافع الأول إلى الزواج. فماذا يربط نفسه إذا كان يستطيع أن يرويها وهو طليق؟
لقد فقدت المرأة الغربية الزوج، ففقدت المعيل، فاقتحمت كل عمل لتعيش؛ فصارت تعمل في المصنع، وتشتغل في الحقل ، وتكنس الطريق من الأقذار.... لقد خبرنا من رأى في أوروبا البنات موظفات في المراحيض العامة ينظفنها لمن يريد الدخول... ومن النساء من تعمل في صبغ الأحذية تتخذ لها صندوقا وتبقى اليوم كله على أرصفة الشوارع ومنهن من تحمل في يدها كتابها تستعد بمطالعته لامتحانها ، فإذا وقف رجل مد حذاءه إلى وجهها فانحنت عليه واشتغلت به! هذه هي منزلة المرأة في ديارهم. على حين أن المرأة الشرقية تبقى دائما في بيتها، يكد الرجل ويشقى ليطعمها ويكسوها

وإذا بلغت المرأة عندنا سن الزواج طلبها الرجل وتوسل إليها بالعطية الكبيرة ؛ المهر، يدفعه إليها فيكون حقا لها وحدها لا لأبيها ولا أخيها ، وليس لأحد التصرف في شيء منه إلا بإذنها

والمرأة الغربية تركض هي وراء الرجل، فتسقط خمسين سقطة قبل أن تصل إليه، وربما سقطت سقطة كان فيها ذهابها وهلاكها. ثم إن وجدته لم يتزوجها حتى تتوسل هي إليه بالمبلغ الكبير، حتى تدفع هي له المهر، ثم يكون له الإشراف على مالها يشاركها في التصرف فيه. والمرأة عندنا لها وحدها حق التصرف في مالها
تقولين : كان هذا من زمان، وقد كسدت عندنا سوق الزواج وكثرت عندنا العوانس. وهذا صحيح ولكن لماذا ؟
كان لأنا قلدنا الإفرنج فيما يشكون هم منه ويتمنون البعد عنه. كان لأن المستعمرين وضعوا في نفوسنا – خلال البعد الماضي الذي كنا نائمين وغافلين – أنهم أرقى منا رقيا وأكثر تقدما، وأن ما يفعلونه هو الصواب ، فقلدناهم في كل شيء
ولكن هل يحتمل طبعنا العربي هذا التقليد كله ؟
كان العرب أغير الناس على الأعراض، حتى أنهم وأدوا البنات خوف العار.فهل يتمالك العربي نفسه أن يكون في حفلة فيأتي رجل يقول له:" اسمح لي ". يسمح له بماذا؟ لا بأن يريه ساعته، ولا بكبريت يشعل له دخينته، بل يسمح له بأن يأخذ منه زوجته يراقصها،
ليضم صدرها إلى صدره ويدني وجهه وساقها من ساقه
ليس في الدنيا عربي يرضى بهذا، ولا يرضى به مسلم، ولا يكاد يرضى به رجل صادق الرجولة. بل إنه لا يرضى به من الحيوانات إلا الخنزير
هذه حال نساء الغرب ، فهل نساء الغرب اليوم في خير حتى نبغي مثل الذي عندهن لنسائنا؟
لقد عرفتم ما قالت المرأة الأمريكية للشيخ بهجة الطيار. ولو نطقت كل ألمانية وكل فرنسية لقالت هذا. إنكم تنقمون من شريعتنا أنها تعطي البنات نصف ميراث الرجال، وتعدد الزوجات. فاسألوا نساء أمريكا: أما يقبلن أن يأخذن نصف ميراث الرجل وأن يُكلـّف الرجل وحده بالإنفاق عليهن؟ سلوا نساء ألمانيا بعد هذه الحرب: أما يتمنين أن يكون لكل عشر منهن زوج، يعدل بينهن وينفق عليهن؟
وبم تعالج مشكلة زيادة النساء في ألمانيا وأمثالها إلا بهذا؟ إذا كانت الطبيعة التي طبع الله الناس عليها توجب أن يجتمع النوعان، ما من اجتماعهما بد، ولم يكن إلا خمسون رجلا ومئة امرأة، فهل ثمة إلا أن يكون لكل امرأتين رجل؟ أوليست هذه فطرة الله في أنواع الحيوانات كلها؟ كم تبلغ نسبة الذكور إلى الإناث في النحل وفي الدجاج؟ أولا يتخذ الزوج الغربي أربعا ولكن بالحرام؟
أترضون بالثانية خليلة بعقد إبليس ولا ترضون بها حليلة بعقد الله؟
لا يا سيدتي لا تظني أن نساء الغرب أسعد عيشا أو أعز وأكرم، لا والله، ليس في الدنيا أعز ولا أكرم من نسائنا

إن الزوج عندنا لامرأته لا لخليلته ولا لصديقته، والمرأة لزوجها لا لعاشق ولا لرفيق، له وحده، لا تتكشف لغيره ولا يطلع عليها سواه. فهل هذا هو عيبنا عند هؤلاء المقلدين؟
هل يريد أحدكم أن تكون امرأته له ولغيره؟
هل يغضب إن ترك له صحنه ليأكل منه وحده، ولا يرضى حتى يأكل بصحن تقع فيه كل الأيدي؟
أيكون الطهر عيبا والعفاف عارا والخير شرا والنور ظلاما؟
حسبنا تفكيرا برؤوس غيرنا، حسبنا نظرا بعيون عدونا، حسبنا تقليدا كتقليد القرود ولنعد إلى أنفسنا، إلى عربيتنا وإسلامنا، إلى طهرنا وعفافنا

ليس في الدنيا نساء خيرا من نسائنا ما تمسكن بحجابهن، وحافظن على آدابهن، وتقيدن بأخلاق العرب وأحكام الإسلام، وأعراف ذلك المجتمع الفاضل الذي أخرج منه عائشة أسماء والخنساء وخولة ورابعة ومئات من المربيات الفضيلات

والعالمات الأديبات، والأمهات الديّنات الصينات اللائي ولدن أولئك الرجال الذين كانوا فرسان الميادين، وكانوا هم فرسان المنابر، وكانوا هم أبطال الفكر، وكانوا هم ملوك المال، وكانوا سادة الدنيا، وكنتن أمهات أولئك السادة }ـ

 

 

 

اهل القمة

 

هل فكرت في يوم أن تكون في القمة ؟

إذا كانت لديك الهمة للوصول إلى القمة فتعالى أقرأ تلك
الدررالتي نثرها الدكتور إبراهيم الفقي

كنصيحة من أروع النصائح التي قدمها لكل من يعشق
التربع على القمه ومعاشرة أهلها ويأبى السقوط في القاع
والتخبط في متاهاتها

 

دعوة وجهها الدكتور لفلترة حياتنا من كل المعوقات
و من كل من لا يستحقون إن نتخلف في القاع من أجلهم

دعوة للارتقاء بالنفس لتسمو للقمة و ليست دعوة لطرد الناس من حياتنا بلا داع

عبارات سطرها إبراهيم الفقي تلامس النفس و تحفزها لتكون أقوى ولتصل بعزمها وإصررها إلى القمة

حيث لا مكان فيه إلا لمن لم يرتضي لنفسه إلا التميز
فالمكان مشغول بهم فلا يوجد حيزآ لاصحاب السلبية
ولا لأهل الاحباط والضعف والتسويف والعجز
ذالك المكان الذي يستعيد فيه المرء صفاء الذهن
ونقاء القلب
بعيدآ عن سموم الفكر و السمع و البصر

القمة تعني
محاسن الأخلاق
والقيام بالعبادة على الوجه المطلوب
واستغلال الوقت بما يعود على المرء بالنفع
في الدنيا والأخرة
التخطيط السليم لحياتك وقبل مماتك

 

القـمـة

معنى مرادف لكل مامن شأنه إن يسعى بك للوصول

إلى مصاف المتميزين في دنياك وأخرتك

ليجعلك تتربع على القمة وتعتلي عرشها

فكل ما يلزمك الثقة بالله وحسن التوكل عليه

الثقة بالنفس ، العزيمة والإصرار،

القوة الإجتهاد وعدم اليأس

لتكون بذالك ممن

طموحاتهم عالية

أفكارهم سامية

إبداعاتهم ملموسة

وهولاء هم أهل القمة

يقول الدكتور إبراهيم الفقي

 

حتى تكون من أهل القمة

 

لا تتكلم أي كلام و السلام

لا تلبس أي ملابس و السلام

لا تأكل أي طعام و السلام

لا تدرس أي دراسة و السلام

لا تتوظف أي وظيفة و السلام

لا تصاحب أي صاحب و السلام

لا تحب أي حب و السلام

لاتتزوج أي زوجة / زوج و السلام

 

و الأهم في العبادة

طالما خصصت وقت للصلاة اجعله خالصا لله

بكل جوارحك و قلبك

إن ارتضيت أن تحيا في الزحام بين زحام العاديين ستحيا و تموت عاديا بلا أثر

و إن اخترت القمة فستكون بالتأكيد من أهلها

ليس فقط من أهل قمة الدنيا بل ستشملك قمة الآخرة بسمو روحك و أخلاقك

فأنت من يحدد

 

"إما القمة و إما القاع"

 

أول خطوات القمة بالنسبة لى أن أمحى من حياتى كل ما يعيقنى و كل من يهوى بي للقاع

 

Delete

لكل من احبطنى

لكل من خذلني

لكل من جرحني

لكل من خانني

لكل من انكرني

لكل من ظلمني

للقسوة

Delete

للمعصية

Delete

للجهل بعلوم الدين و الدنيا

Delete

للغباء

Delete

للجبن

Delete

للضعف

Delete

لتوافه الأمور

Delete

لكل وقت يمضي سدى في غير طاعة أو علم أو مساعدة للغير

Delete

لكل أهل القاع
و مرحبا بأهل القمة

اللهم أجعلني و إياكم منهم

 

 

 

رسائــــل بلا بريــــد

 

 

تمــــر بنا الحياة
وترســم بلحظاتها خطوطاً لأفكارنـــــا وآرائنا وقياساتنا للأمور ...
فيختلف تلقينا لهذه الخبرات من شخص لآخر
فتقلب الموازين حين ننشد عدلها

وتعتدل ... حين لا يجدي من ورائها شيئا
 

°•.♥.•°رســـالة علــــم°•.♥.•°
المؤمن من يتعظ من تجارب غيره
فاجعل لسقطات الآخرين وهفواتهم كتاباً آخر تقرأه ...
فلا تسقط كما سقطوا

°•.♥.•°رســــالة عشـــق°•.♥.•°
حين تعشق
تأكد من أنه يبادلك المشاعر
و إلا
أحمل متاع قلبك وأرحل
قبل ألا تجد ذات يوم
ما تحمله

 

°•.♥.•°رســـــالة صبــــر°•.♥.•°
لا تستبق الأحداث أبداً
اصبر على وقح القول
فلربما تحمل كلماته من الصواب ما يخلق منك إنساناً أجمل ...
وحذار من الغوص في حروف عاشق
لم يكن عشقه إلا كلمات

 

°•.♥.•°رســـالة منطــــق°•.♥.•°
ابنِ آراءك عن الناس من واقع رؤيتك أنت لهم ...
لا كما يراها الاخرون
فقد يعجبني من يراه غيري غير جدير بالاعجاب
فإن كنت تملك القرار في اختيار ما تأكل
فالعلاقات الإنسانية أجدر بذلك القرار

°•.♥.•°رســــالة حنـــــان°•.♥.•°
ما أجمل أن تتشكل المرأة فتكون كل نساء الأرض للرجل
أماً في بكائه
إختاً في شدته
صديقةً في ضيقه
حبيبةً في هدوءه

 

 

 

 

فهذا الدواء الذي لا يخيب

 

 

حيْن نُقَصِّر فيْ الطَاعَات ,, تتَّحَّول أيامٌناْ إلَى فوضَىْ عَارمة ,, ونَشْعر أننَاْ لَسْنا إلاَّ أوْراْق مُبعْثرَة ,, ولاْ يُلْم شَعثَنا إلاَّ الإِقبَال عَلىْ الله ,, والعَودَة والإنَابَة إليْه ,, فهَذَا الدَّواءْ الذَي لاْ يَخيْبْ ...

 

 

 

 

جعل غناه في قلبه

 

 

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:ـ-

"مَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ

وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ

جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ

وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ"ـ

 

أخرجه السيوطي - حققه الألباني -صحيح الجامع - حديث رقم: 6510- صحيح

قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي":ـ

 

(هَمَّهُ)

أَيْ قَصْدُهُ وَنِيَّتُهُ

(جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ)

أَيْ جَعَلَهُ قَانِعًا بِالْكَفَافِ وَالْكِفَايَةِ كَيْ لَا يَتْعَبَ فِي طَلَبِ الزِّيَادَةِ

(وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ)

أَيْ أُمُورَهُ الْمُتَفَرِّقَةَ بِأَنْ جَعَلَهُ
مَجْمُوعَ الْخَاطِرِ بِتَهْيِئَةِ أَسْبَابِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ بِهِ

 

(وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا)

أَيْ مَا قُدِّرَ وَقُسِمَ لَهُ مِنْهَا

 

(وَهِيَ رَاغِمَةٌ)

أَيْ ذَلِيلَةٌ حَقِيرَةٌ تَابِعَةٌ لَهُ
لَا يَحْتَاجُ فِي طَلَبِهَا إِلَى سَعْيٍ كَثِيرٍ بَلْ تَأْتِيهِ
هَيِّنَةً لَيِّنَةً عَلَى رَغْمِ أَنْفِهَا وَأَنْفِ أَرْبَابِهَا

(وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ)

وَفِي الْمِشْكَاةِ:ـ
وَمَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ طَلَبَ الدُّنْيَا

(جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ)

الِاحْتِيَاجِ إِلَى الْخَلْقِ
كَالْأَمْرِ الْمَحْسُومِ مَنْصُوبًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ

(وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ)

أَيْ أُمُورَهُ الْمُجْتَمَعَةَ

قَالَ الطِّيبِيُّ : يُقَالُ جَمَعَ اللَّهُ شَمْلَهُ
أَيْ مَا تَشَتَّتَ مِنْ أَمْرِهِ
وَفَرَّقَ اللَّهُ شَمْلَهُ أَيْ مَا اِجْتَمَعَ مِنْ أَمْرِهِ ,
فَهُوَ مِنْ الْأَضْدَادِ

(وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ)

أَيْ وَهُوَ رَاغِمٌ,
فَلَا يَأْتِيهِ مَا يَطْلُبُ مِنْ الزِّيَادَةِ عَلَى رَغْمِ أَنْفِهِ وَأَنْفِ أَصْحَابِهِ

 

 

 

س: لماذا سمي مقر رئيس جمهورية الولايات المتحدة باسم البيت الابيض .. وهل هو بالفعل ابيض اللون ؟
ج: في سنة 1812 أعلنت حكومة الولايات المتحدة الحرب على بريطانيا وفي العام التالي فشلت أمريكا في غزو كندا
وفي سنة 1814 غزا البريطانيون واشنطن وأحرقوا عداا من المباني العامة بما فيها سكن الرئيس . ونتيجة لذلك فقد طلي سكن الرئيس باللون الابيض لتغطية أثار الحريق

ومنذ ذلك الوقت أصبح مقر رئيس الولايات 
المتحدة يعرف بالبيت الابيض

 

 

الرياضة المنتظمة
تحافظ على المادة البيضاء في الدماغ

واشنطن : أظهرت دراسة أمريكية جديدة أن الرياضة المنتظمة لا تساعد فقط على الحفاظ على حجم جسدي جيّد، بل تساعد أيضاً في الحفاظ على المادة البيضاء في الدماغ وبالتالي تعزز عمله

وذكر موقع "هلث داي نيوز" الأميركي أن الباحثين في مستشفى "تكساس هلث برسبيتاريان" وجدوا من خلال دراستهم التي أجروها على 10 رياضيين و10 أشخاص لا يمارسون الرياضة أن الالتزام بالقيام بتمارين رياضية مكثفة لمدة طويلة يعزز عمل الدماغ كما يحافظ على شكل جسم جيد

وقال الباحث المسؤول عن الدراسة بنيامين تسنغ "نعرف أن بنية الدماغ وبعض وظائف الإدراك تتدهور مع التقدم في السن، لكننا لم نتمكن بالضبط من إيجاد العوامل والآليات التي تساهم في ذلك"ـ

وأضاف أن نتائج الدراسة الأولية سلطت الضوء على هذا الموضوع المهم، "ونأمل بأن تودي نتائجنا لوقاية وعلاج أفضل للزهايمر وأنواع أخرى من الخرف"ـ

ووجد الباحثون أن المادة البيضاء قد حوفظ عليها بشكل أفضل لدى الرياضيين مقارنة بغيرهم

وتلعب المادة البيضاء دوراً هاماً في نقل الرسائل بين مناطق الدماغ المختلفة المسؤولة عن النظر والسمع والكلام والذاكرة والمشاعر